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有人認為：「誠信是十分重要的品格。」，我絕對同意。談及誠信，它像公民第二個「身分證」，即待人處事真誠、老實、講信用，言必出，行必果，一言九鼎的素質。簡單來說，就是忠於事實，而品格指個體人格的價值判斷。因此，誠信是十分重要的品格。
首先，誠信是立人之本。在待人接物上，誠信能討人喜悅，得到寬恕和改過的機會。以美國第一位總統華盛頓為例，幼年的他因一時疏忽大意，而砍掉爸爸最心愛的櫻桃樹，但他勇於主動承認過失，反而換來高度的稱讚。在另一邊廂，誠信的相反就是謊言，犯錯後企圖掩蓋事實，從而落入不誠信的惡性循環，久而久之，自身就會引起周遭人們的反感，名節受損，落得眾叛親離的下場。又以一個故事為例，一名放羊的牧童屢次因貪玩而在放羊時大喊「狼來了」，鄰居隨後得知自己受騙，而怒髮衝冠地返家。直到有一次，狼群真的襲擊該羊群，儘管牧童聲撕力竭地大喊，鄰居始終沒有理會，最終便與羊群雙雙賠上性命。這個意味深長的故事正好符合名人富蘭克林的話：「失足，你可能馬上站立起來；失信，你也許永難挽回。」那麼，誠信怎不是立人之本呢？
其次，誠信是齊家之道。家人須互相信任，才會凝聚一起。唐代著名大臣魏徵說：「夫婦有恩矣，不誠則離」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到「家和萬事興」之目的。反之，家人間互相不信任，缺乏忠誠，家庭關係便會逐漸疏離。已曾子殺豬為例，曾子的妻子準備趕到市集，但其孩子哭鬧不已，所以曾子之妻許諾孩子回來殺豬給他吃。妻子從市集回來後，曾子變宰豬，妻子立刻阻止，並說：「我只是跟孩子鬧著玩的。」倘若妻子沒有宰豬給孩子吃，孩子就會認定父母是不信守承諾的人，與父母的關係逐漸疏離，試問這如何能維繫到和洽的家呢？因此，誠信必定是齊家之道。
再者，誠信是立國之道。國家的盛世劣勢，都是由人民所建立的，換言之，人民信任統治者，國家朝政方能立住腳。在春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法，曾下令在都城南門立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：「誰能把這根木頭搬到北門，賞金五十兩！」重賞之下必有勇夫，結果有人成功做到了，商鞅立刻賞其五十金。這舉動，在百姓心中樹立起威信，而商鞅接下來的變法亦能順利推行，使秦國統一天下。相反，烽火戲諸侯的鬧劇，使君主屢次失信於人。話說周幽王寵愛褒姒，周幽王為了博取其一笑，燃點烽火召諸侯救援，諸侯以為有外敵入侵，於是慌忙趕去烽火台，最終諸侯得知自己被戲弄，深深不忿。一個「立木取信」，一個「帝王無信」。結果前者變髮成功，國強勢壯，後者自取其辱，身死國亡。可見，「誠信」對一個國家的興衰存亡起著重大作用，誠信是立國之道。
誠信是十分重要的品格，它建設了自身的人際網絡，建設了一個個愛心滿溢的家，造就了一個個強盛的天朝大國。我們的生活，哪有一點是與誠信無關的呢？
